හොල්මන්, අවතාර, දේවතාවන්ගේ ඡායාරූප ගන්නේ කෙසේද?

පුවත්පත්වලත්, මුද්‍රිතපොත් ආදියේත් හොල්මන් අවතාර දේවතාවන් ආදීන්ගේ ඡායාරුප පළ වෙයි. භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සිට බැතිමතුන් තෙක් වන විවිධ පුද්ගලයෝ එබඳු අදෘශ්‍යමාන බලවේගවල  ඡායාරුප ප‍්‍රදර්ශනය කරති. විදේශවලද මේ පිළිබඳ විශාල උනන්දුවක් තිබේ. මීට වසර ගණනාවකට පමණ පෙර මගේ මිතුරකු මා හටමෙබඳු  ඡායාරුපයක් පෙන්වීය. මම එය එකහෙළාම ප‍්‍රතික්ෂේප කොට එබඳු  ඡායාරූප නිමවන්නේ කෙසේදැයි පැහැදිලි කළෙමි.

මෙබඳු බොහෝ  ඡායාරූපවලට පසුබිම් වී ඇත්තේ තාක්ෂණික හේතු බව  ඡායාරූප විශේෂඥයන්ගේත් තාක්ෂණික විශේෂඥයන්ගේත් මතයයි. දීර්ඝ කාච ද්වාර අනාවරණ (Long Exposure), පහළ මට්ටමේ ඩිජිටල් කැමරා (Entry Level, Low End) දෝෂ ආදිය මෙබඳු  ඡායාරූපවලට හේතු වන බවට ඔවුහු හේතු ඉදිරිපත් කරති. පරිගණක ග‍්‍රැෆික් නිර්මාපකයෝද මෙබඳු  ඡායාරූප නිපදවති. මෙය එබඳු කරුණු පිළිබඳ තාක්ෂණික විවරණයක් නොවේ. එබන්දක් අවශ්‍ය යැයි ඉල්ලා සිටින්නේ නම් පසුව ඒ පිළිබඳ තොරතුරු ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

ප‍්‍රධානම කාරණය මෙබඳු බලවේග හෝ වස්තූන් තිබේ නම් ඒවා අතීන්ද්‍රීය වස්තූන්ය. එනම් සාමාන්‍ය මිනිසකුට පියවි ඇසින් දැකිය හැකි ඒවා නොවේ. බෞද්ධ සාහිත්‍යයෙහිද භූමාටු දෙවිවරුන්, පේ‍්‍රතයින් ආදීන් ගැන තොරතුරු සඳහන් වේ. සැලකිල්ලට ගත යුතු ප‍්‍රධානම කාරණය මෙබන්දන් සිටි නම් ඒ කිසිවකු සාමාන්‍ය මිනිසකුට පියවි ඇසට නොපෙනෙන ඒවා බවයි. දැකිය හැක්කේ දියුණු කළ සිතක් ඇත්තකුට පමණි.

කැමරාව යනු භෞතික වස්තු මත පතිත වන ආලෝකයේ පරාවර්තිත කිරණ ඇසුරින් ප‍්‍රතිබිම්භයක් නිර්මාණය කරන උපකරණයකි.  ඡායාරූපයක් ගැනීමට කිසියම් භෞතික වස්තුවකුත් ආලෝකයත් අත්‍යවශ්‍යය. ආලෝකය අවම වස්තුවල  ඡායාරූප ගැනීම සඳහා විකල්ප තාක්ෂණික ක‍්‍රම (Infra-red)  භාවිතා කෙරේ. එහෙත් මේ කිසිවකට භෞතිකව නොපෙනෙන වස්තවක  ඡායාරූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ශක්තියක් නැත.

පාරභෞතික වස්තුන්ගේ  ඡායාරූප ගැනීම සඳහා වන උපකරණ කට්ටල අතර එබඳු වස්තූන්ගේ  ඡායාරූප ගත හැකි ලෙස නිපදවූ කිසිදු කැමරාවක් ගැන අසන්නට නැත. එම කට්ටලවල ඇත්තේ ඩිජිටල් කැමරා,  Electromagnetic Meters, Motion Sensors, Infrared Thermometers, EVP (Electronic voice phenomena) Listners, වැනි උපකරණ කීපයකි.

එම නිසා කවුරුන් ඉදිරිපත් කළද හොල්මන්, අවතාර, දේවතාවන් ආදීන්ගේ  ඡායාරුප තාක්ෂණික දෝෂයක් හෝ පරිගණක ඇසුරින් නිපදවන ලද ඒවා මිස සත්‍ය  ඡායාරූප යයි පිළිගත නොහැකිය.

මෑත ඉතිහාසයේ පිටසක්වල යානා පිළිබඳ විශාල කතාබහක් බටහිර රටවල ඇති විය. පිටසක්වල ජීවීන්, යානා දුටුවන් පිළිබඳ වාර්තා මාධ්‍යවල පළ විය. පිටසක්වල යානා දුටු බොහෝ පුද්ගලයන් උන්මත්තකයන්, බේබද්දන් ආදීන් බවට තොරතුරුද ප‍්‍රසිද්ධ විය. ලංකාවේද පිටසක්වල යානා පිළිබඳ වාර්තා කීපයක් පුවත්පත්වල පළ විය. එක් යානාවක් ත‍්‍රිරෝද රථ රියදුරකු තම රථයේ විදුලි ලාම්පුවේ  ඡායාරූපයක් ඇසුරින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් බව පසුව හෙළි විය.

දැන් බටහිර වැසියන්ට පිටසක්වල යානා තිත්තවී අවසන්ය. මේ දේවතා  ඡායාරූපවලටද අනාගතයේදී අත්වනු ඇත්තේ එම ඉරණමමය.

හිස් මාස්ටර්ස් වොයිස්

ස්වාසිලන්තයේ රජතුමා බිසව ඇතුළු රාජකීය දූත පිරිස ශ‍්‍රී ලංකාවට පැමිණීම පිළිබඳව අපූරු ලිපි සහ විවේචන රාශියක් ගතවූ සතිය පුරා කියවන්නට ලැබුණි. 

මේවායේ හරය මෙසේ ගොනු කළ හැකිය. සමහරෙකු ලියන්නේ ස්වාසිලන්තය නමැති කුඩා අප‍්‍රිකානු රට ‘ස්වාසය’ හැදුණු රටක් බවයි. තවත් අයෙකු ලියන්නේ ලංකාව ලෝකයේ රටවල් අතර අපකීර්තියට පත්වද්දී ස්වාසිලන්තය වැනි ‘ස්වාසය’ හැදුණු රටවල් සමග එක්වන බවයි. ස්වාසිලන්තයේ රජතුමා වසරක් පාසා තරුණියන් දහස් ගණනක් අඩනිරුවත් කරවා නිරුවත් නැටුමක් නරඹන බව සඳහන් කළ වෙබ් ලියන්නෙක් ස්වාසිලන්තයේ වාර්ෂික ජාතික රංගනයේ (රීඩ් ඩාන්ස් reed dance ) ඡායාරූප කිහිපයක් කාන්තාවන්ගේ පියයුරු කළු පාටින් ආවරණය කර පළකරයි. (එංගලන්තයේ වික්ටෝරියා සංස්කෘතිය තිබූ කාලයේ ක‍්‍රිස්තියානි පූජකවරුන් අතර මෙවැනි මෝඩ අදහස් දැරූවෝ සිටියහ. දැන් එවැනි අය එංගලන්තයේ නැත). 

අයෙකුට ස්වාසිලන්තයේ රජු එංගලන්තයේ අධ්‍යාපනය ලැබූ තවමත් වනචාරී ගතිපැවතුම් අත්හැර නැති පුද්ගලයෙකි. තවත් ලියන්නෙකුට ස්වාසි රජු එංගන්තයේ උගත් නමුදු හොඳ සිරිත් ඉගෙන නොගත් සාම්ප‍්‍රදායික අශෝභන සිරිත් රකින්නෙකි. මේ ලිපි කියවන අයෙකුට ‘අනේ මේ තරම් අඥානයන් තවමත් ලෝකයේ ඉන්නවාදැ’යි සිතේ. මොවුන්ට සාක්ෂරතාවය මිස දැනුම නැත.

ස්වාසිලන්තය හා එරට රජතුමා පිළිබඳ මෙබඳු ද්වේශ සහගත ලිපි ලියවෙන්නට හේතුව එම ලිපි ලියූ හැම දෙනාම ශ‍්‍රී ලංකා රජය සමග අමනාපයෙන් පසුවීම දැයි සිතේ. රජය සමග ඇති කෝපය නිසා මෙබඳු බොරු ලියන්නේ ඇයි? ශ‍්‍රී ලංකාව අප‍්‍රිකාවේ පමණක් නොව දකුණු ඇමරිකාවේද රටවල් ගණනාවක් සමග තානාපති සබඳතා ගොඩනැගීමට පියවර ගෙන තිබේ. එය වරදක්ද? ලංකාව හැමදාම බැදී සිටිය යුත්තේ බි‍්‍රතාන්‍යයන් හඳුන්වා දුන් රටවල් කිහිපය සමග පමණක් ද?

ස්වාසිලන්තයේ රජතුමා එංගලන්තයේ අධ්‍යාපනය ලැබූ පුද්ගලයෙක් පමණක් ම නොවේ. ඔහු ස්වාසි සංස්කෘතිය රැකීමටද බැදී සිටින ජාතික නායකයාය. රටේ පැවැත්වෙන වාර්ෂික රංගන උත්සවය ස්වාසිලන්තයේ ජාතික උරුමයයි. ඊට සහභාගි වන රජ බිසව පවා තනපටි නොබඳියි. සෙසු කාන්තාවෝද තන පටි නොබඳිති. පිරිමි නටන්නේ ඩෙනිම් හෝ ඇමරිකානු ස්පෝට්ස් කලිසම් ඇඳගෙන නොවේ. 

එංගලන්තයේ රජ පවුල ඉංග‍්‍රීසි සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කරගැනීමට නොයෙතුත් චාරිත‍්‍ර අනුගමණය කරයි. චාල්ස් කුමරා ඔලිම්පික් උත්සවයට ආවේ සායකින් සැරසි මිස කලිසමකින් සැරසී නොවේ. ස්වාසි රජතුමා රීඞ් උළෙලට ඇඳ සිටි ඇඳුමද එක්තරා සායකි. ඒ ඔවුන්ගේ සාම්ප‍්‍රදායික ඇඳුම්ය.

සුද්දන් මොන සිරිත් අනුගමනය කළත් මෙවැනි ලියන්නෝ ඒවා විවේචනය නොකරති. වැරදි පෙනෙන්නේ බටහිරට ගැති නොවී සිය අනන්‍යතාවය රැකගැනීමට වෙහෙසෙන රටවල්වල හා පුද්ගලයන්ගේ පමණි. ස්වාසිලන්තයේ වාර්ෂික උළෙල ගැන දන්නා කිසිවෙක් මෙවැනි ගොන් කතා නොකියති. ස්වාසිලන්තයේ පමණක් නොව අප‍්‍රිකාවේ තවත් රටවල මීට සමාන සංදර්ශන උත්සව පැවැත්වේ. බ‍්‍රසීලයේ රියෝහි වාර්ෂිකව පැවැත්වෙන කානිවල් උළෙලත් අප‍්‍රිකාවෙන් බ‍්‍රසීලයට ගෙනා වහලූන්ගේ උත්සවයක් මුල් කරගෙන ආරම්භ වූවකි. එහිදීද කාන්තාවන් තන් වසාගෙන නටන්නේ නැත.

‘හිස් මාස්ටර් වොයිස්’ ග‍්‍රැම්ෆෝන් තැටි වර්ගයකි. එහි බල්ලෙකුගේ රුවක් තිබුණි. බල්ලා මාස්ටර් වෙනුවෙන් පෙනීසිටින බව, මාස්ටර්ගේ ශබ්දය නංවන බව එහි තේරුමයි. දැන් ග‍්‍රැම්ෆෝන් නැත. නමුත් ස්වාමියාගේ හඩ නගන අඥානයෝ ලංකාව වැනි රටවල  ඕනෑතරම් සිටිති. 

නිදහස් අධ්‍යාපනයට පින් සිද්ධ වන්නට මොවුන්ට සාක්ෂරතාවය ඇත. පරංගි ජාන බලපෑම නිසා ජාතිකත්වය නැත.

ෆාස්ටර්ලාට කඬේ යන කාලෝ - පැහැදැලි කිරීම

කාලෝ ෆොන්සේකලා කරන්නේ ෆාස්ටර්ලාට කඬේයාම නොවේ නම් ඔවුන්ගේ අභියෝගයට යොහෝවා, යේසුස්, සෙන්ට් බෙනඩික් (නිවාස ආරක්ෂාකරන සෙන්ට්වරයා), සෙන්ට් ඇන්තනීස් (නැතිවූ දේ සොයාදෙන සෙන්ට්වරයා) වැනි නම් ඇතුළත් නොකරන්නේ ඇයි? 

ඔබ අතරින් සමහරකු කියන පරිදි ‘වහෙන් ඔරෝ භාෂාවෙන්’ ඔවුන් ගැන ඉඟිනොකර කෙළින්ම ‘පුළුවන් නම් වරෙව්’ නොකියන්නේ ඇයි.

පුහුණු මිෂනාරියා කටයුතු කරන්නේ රහස් ඔත්තුකරුවෙකු පරිද්දෙනි. බාබු බෝම්බය පත්තුකරන තෙක්ම ඔහු කවුදැයි පේ‍්‍රමදාස ජනාධිපතිවරයා දැනසිටියේ නැත.

එබැවින් කවුරුන් හෝ කොවුර්, ෆොන්සේකා ප‍්‍රමුඛ පිරිසට රැවටීම පුදුමයට කරුණක් නොවේ.

පෙර ලිපියට මෙතනින් යන්න


ප.ලි - 2012.08.31

පසුගිය සඳුදා රාත‍්‍රියේ ‘දොරමඩලාව’ වැඩසටහනට සහභාගිවූ මහාචාර්ය කාලෝ ෆොන්සේකා අපූරු කතාවක් කීවේය. ‘විද්‍යත් උපකරණ, ජංගම දුරකතන, ඩිජිටල් කැමරා, නොයෙකුත් විද්‍යුත් වෛද්‍ය උපකරණ ආදිය ප‍්‍රාතිහාර්යයන් බඳු යයි’ එතුමා කියයි.

ප‍්‍රාතිහාර්ය යනු හේතුවාදයට සපුරා පටහැනි දෙයකි. ෆොන්සේකා මහාචාර්යතුමා ප‍්‍රාතිහාර්ය ගැන කීවේ කුඩාකල සිට බයිබලයෙන් ලද හික්මීම නිසාද? ‘හොරාට කලින් කෙහෙල්කැන වැටපනිනවා’ යි කියන්නේ මේවාටය.

ෆාස්ටර්ලාට කඬේ යන කාලෝ

ඉන්දියාවේ කේරළ ප‍්‍රාන්තයේ සිට ලංකාවට සංක‍්‍රමණයවූ ඒබ‍්‍රහම් ටී කොවුර්ට ලංකාවේ පුරවැසිකම ලබාගැනීම පමණක් නොව අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවේ ගුරු තනතුරක් ලබාගැනීමද එතරම් කජ්ජක් නොවීය. ඒ ඇයිද යන්න මෙය කියවාගෙන යන ඔබට වැටහෙනු ඇත. කොවුර් කලක් කොළඹ තර්ස්ටන් විදුහලේ උද්භිද විද්‍යා ගුරුවරයා වූයේය. ඉන්පසු කලෙක කාලෝ ෆොන්සේකා බඳු කිහිප දෙනෙකු හවුල්කරගෙන හේතුවාදී සංගමය නම් කල්ලිය පිහිටුවා ගත්තේය. සිංහල සංස්කෘතිය සමග බැඳී සිටින කපුරාලලාට, නැකැත්රාලලාට සහ තිස්තුන් කෝටියක් දෙවිවරුන් අදහන බෞද්ධයන්ට නැගිටින්ඩ බැරිවෙන්ඩ දෙන්ඩ පටන්ගත් මෙම කල්ලිය සිංහල සමාජය හොලවමින් මහා විප්ලවයක් කරන්නට විය. අරක්කු බිබී ගිනි පාගා පෙන්වූ මෙම කල්ලියේ පුද්ගලයෝ ඇග කටුගසාගෙන එල්ලී ගුප්ත විද්‍යාවේ බලයක් නැති බව අවධාරණය කළහ. තමා ඉදිරිපත් කරන අභියෝග ගුප්තවිද්‍යාවේ බලයෙන් සිදුකර පෙන්විය හැකි නම් රුපියල් 100,000.00ක තෑග්ගක් දෙන බවට කොවුර් අභියෝගයක්ද කළේය. ඒ 1963 දීය.

පසුගිය කාලයේ මළාක් මෙන් සිටි පරණ හේතුවාදී සංගමය මළවුන්ගෙන් උත්ථානයවී නැවතත් අභියෝග ඉදිරිපත් කරන්ඩ පටන්ගෙන ඇත. කාලෝ ෆොන්සේකා මහාචාර්යවරයා අභියෝග 10ක් ඉදිරිපත් කරමින් ඉන් එක අභියෝගයක් හෝ ඔප්පුකරන්නෙකුට ලක්ෂ 10ක් දෙන බව ප‍්‍රසිද්ධ කර තිබේ. ෆොන්සේකාගේ ආධාරයට මාධ්‍යකරුවන් පමණක් නොව වෙබ් අඩවි කිහිපයක්ද දැනටම ඉදිරිපත්ව සිටී. මොවුන් ගැන අමුතුවෙන් පැහැදිලි කිරීමට උවමනා නැත.

මේ කාලෝ ෆොන්සේකාගේ ගෝලබාලයින් ප‍්‍රසිද්ධ කළ දැන්වීමකි.

‘‘සුමනදාසලාට මංජුල පීරිස්ලට නාථ නඬේට විශ්ව ශක්ති මුදලාලිට කතරගම සුමන දැඩිමුණ්ඩ විෂ්ණු ශිව එකී නොකී තිස්තුන් කෝටියක් තව දුසිමක් විතර වන දෙයියලාට හා උන්ගේ ඒජන්තයින්ට එක එකාගෙන් සීය දෙසීය හිඟා කන්නේ නැතිව මෙන්න එක පාරටම දස ලක්ෂයක්. පුළුවන් නම් වරෙව්.’’

මේ කයිවාරුව සමග ඒ සමග අභියෝග මාලාවද ඉදිරිපත් කර ඇත. ඒ අභියෝගවලින් වැඩිහරියක් උපුටාගෙන ඇත්තේ බයිබලයේ යොහෝවා, මෝසස් හා යේසුස්වහන්සේගේ මැජික් සන්දර්ශනවලිනි. හේතුවාදීන් මහජනතාව මුළාකරමින් සිටින ක‍්‍රිස්තියානි කල්ලිවල ෆාස්ටර්ලා, යොහෝවා, මෝසස් හෝ යේසුස්වහන්සේ ගැන තම නිවේදනයේ සඳහන් නොකිරීමට පරිස්සම් වෙයි. කොවුර්ද ඒ ගැන බොහෝ පරිස්සම් සහිතව වැඩ කළ කෙනෙකි.

කලක් තර්ස්ටන් විදුහලේ ගුරුවරයකුව සිටි දයානන්ද ගුණවර්ධන (නරිබෑනා නිෂ්පාදක) මහතා ගෙන් අප අසා ඇති පරිදි ඔහු කොවුර්ව හඳුනාගෙන සිටියේය. දිනක් කොවුර් හමුවූ වේලේ ’ඔබලාගේ නිවේදනයේ යොහොවාස්, යේසුස්, මෝසස් මේ කාගෙවත් නම් නැහැ නේද?’ යි කොවුර්ට විහිළුවක් කළේය. කොවුර් පිළිතුරක් නොදී මාරු විය.

කොවුර්ලාගේ එදා නිවේදනයට ක‍්‍රිස්තියානි දෙවියන්ගේ හෝ ඉස්ලාම් දෙවියන්ගේ නම ඇතුළත් නොකළේ ඒබ‍්‍රහම් කොවුර් නැමැති පුද්ගලයා මලබාරයේ සිරියානු ක‍්‍රිස්තියානි දේවස්ථානයේ අධිකාරිව සිටි කොවුර් අයිප් තොම්මා කාත්තනාර් පූජකතුමා Rev. Kovoor Eipe Thomma Katthanar, Vicar General of the Mar Thoma Syrian Church  of Malabar ගේ පුතා වූ බැවිනි. කේරලයේ තිරුවිල්ලාහි උපත ලැබු තැන සිටම බයිබලය සමග ජීවත්වූ ඒබ‍්‍රහම්ට ක‍්‍රිස්තියානි දර්ශනයෙන් පිට කිසිවක් අසන්නට දකින්ට නොලැබුණි. ඔහු ක‍්‍රිස්තියානි විදුහල්වලම ඉගෙනගත් අතර ක‍්‍රිස්තියානි පූජක පවුලක කාන්තාවක් හා මිත‍්‍ර වී ඇයව විවාහ කරගත්තේය. ලංකාවේ සියලූම පහසුකම් ඔහු ලබාගන්නේ මලබාර් ක‍්‍රිස්තියානි දේවස්ථානයේ ආධාරයෙන් හා බලයෙනි. කොවුර්ගේ පියා පළමුව කතෝලිකයෙකුව සිටි නමුත් ඔහුගේ ලොකු තාත්තා ඇමරිකාවේදී ආගම මාරුකර ක‍්‍රිස්තියානි මුලධර්වාදී කණ්ඩායමකට එක්වූ අයෙකි. කොවුර් ලංකාවේ ඇසුරු කළ පිරිසද ක‍්‍රිස්තියානි හෝ කතෝලික අයමය. කාලෝ ෆොන්සේකා ඉන් වඩාත්ම ප‍්‍රසිද්ධ පුද්ගලයා වන්නේය.

හේතුවාදී සංවිධානය ගෙනගිය වැඩ පිළිවෙළ නිසා සිංහල සාමාන්‍ය ජනතාව අතරින් විශාල පිරිසකට ඔවුන්ගේ දෙවිදේවතාවියන් කෙරේ සැක ඇති වුණි. බෝධිපූජා පැවැත්වීම බොරු වැඩක් යයි සමහරුන්ට සිතුණි. සමහරෙකුට කපුරාලලා නැකත්රාලලා වැනි අය පෙනෙන්නට වූයේ වංචනිකයින් හොරුන් හෝ තමන්ව මුළාකරන හතුරන් විදිහටය. මෙම සැකය හා විචිකිච්චාව ඇති කරගත් පිරිස් විද්‍යාඥයින් නොවන බව මෙහිදී සඳහන් කළ යුතු වැදගත්ම කාරණාවයි. සාමාන්‍ය ජනයා වූ ඔවුන්ට ජීවිතයට මුහුණදීමේ ශක්තිය සඳහා යම් යම් ගුප්ත කටයුතු අවශ්‍ය විය. 

‘ගුප්ත’ යනු සංස්කෘත භාෂාවේ කෘදන්ත පදයකි. ඇසට නොපෙනෙන යනු එහි අරුතයි. ඉන්ද්‍රීය ගෝචර නොවන බොහෝ දේ පවතී. කුඩා දරුවකු තොටිල්ලේ නිදාගෙන සිනාසෙන අවස්ථා තිබේ. ඒ ඇයි? දරුවා සිනාසෙන්නේ කා සමගින්ද? මෙබඳු සුළු දෙයක් වත් හරියට පහදා දීමට කිසිම උගතෙකුට නොහැක. පවුලේ අයෙකුට දරුණු අසනීපයක් හැදුන විට ජනතාව වෛද්‍යවරුන් හමුවෙති. එසේම බෝධිපූජා පැවැත්වීම, පිරිත් කියවීම, නුල් බැදීම ආදියද කරති. ශාස්තර අසන්ටත් යති. මේ හැම දෙයක්ම කරන්නේ ලෙඩාගේ නිරෝගී බව පතමිනි. සමහර වෛද්‍යවරුන්ද අවසානයේ ලෙඩාගේ ඥාතීන්ට කියන්නේ ගුප්තවිද්‍යාවෙන් යමක් කළ හැකි නම් කරන ලෙසය.

සාම්ප‍්‍රදායික ජීවන ක‍්‍රමයෙන් ඈත්වෙන සාමාන්‍ය ජනතාවට විකල්ප ක‍්‍රියා උවමනා කෙරේ. හේතුවාදීන් කපුවන්ට ගහද්දී පාස්ටර්වරුන් හා ආගමික කල්ලි රටේ පැතිරෙන්නට වූයේ ඒ අවශ්‍යතාවය සපුරමිනි. හේතුවාදී සංගමය සාම්ප‍්‍රදායික ගුප්තවිද්‍යාකරුවන් නිහඩකර තිබුණු නිසා ඇදහිල්ලෙන් ලෙඩ සුව කිරීම් නගරවලත් යාඥා මධ්‍යස්ථාන ගම් දනව්වලත් පැතිරෙමින් අර සිංහල බෞද්ධ පවුල් ඇමරිකානු ආගමික කල්ලිවල ගොදුරු බවට පත්කරන්නට විණි. ෆාස්ටර්ලා පසුපස යන ජනතාවට අවසානයේ සිය ආගම, සංස්කෘතිය යන දෙකම අහිමි විය. සමහර විට ජීවිතයත් අහිමි විය. බෞද්ධයන්ගේ ඇදහිලි සිරිත් විරිත්වලට පහර දෙමින් හැම දේකටම විද්‍යාත්මක හේතුවක් ඇතැයි තර්ක කළ හේතුවාදී සංගමය මේවා දැක දැක කටබලියාගෙන සිටියේය. පාස්ටර්ලා කපටිකම් කරන බව කියා හේතුවාදීන් වැඩ පෙන්නුවේ නැත. මළාක් මෙන් ඇස් පියාගෙන සිටියේය. වෛද්‍යවරයකු වන කාලෝ ෆොන්සේකා යාච්ඥාවෙන් ලෙඩ හොඳ කළ නොහැකි බව කියමින් අභියෝග ඉදිරිපත් කළේ නැත. කොටින්ම මෙහෙම සංගමයක් තිබෙන බවක් වත් රටට දැනගන්නට නොලැබුණි.

මේ අතර පාස්ටර් ආක‍්‍රමණය වැළැක්වීමට වෙහෙසවූ පිරිසක් සිංහල සමාජයේ බිහිවුණි. ඔවුන් අතර භික්ෂුණ් වහන්සේලා ප‍්‍රධාන වූහ. ඒ හැමගේ උත්සාහයේ ප‍්‍රතිඵලයක් හැටියට පාස්ටර්ලා ප‍්‍රමුඛ බටහිර ආගමික කල්ලි සොලොප්පුවට වැටුණි. නැවතත් සිංහල සම්ප‍්‍රදායික ගුප්තවිද්‍යාකාරයෝ එළියට ආහ. ජනමාධ්‍යවල පළවන දැන්වීම්වලින් හා ඒවායෙන් ප‍්‍රචාරය කෙරෙන ගුප්තවිද්‍යා වැඩසටහන්වලින් මේ බව පැහැදිලි වේ.

පරණ හේතුවාදී සංගමය මළවුන්ගෙන් නැගිට අභියෝග ඉදිරිපත් කරන්නට පටන්ගන්නේ මෙවැනි අවස්ථාවකය. 

අපි දැන් සුළු ප‍්‍රශ්නයක් මතුකරමු. ලෝක ජනගහණය සැලකිල්ලට ගනිද්දී ගුප්ත විද්‍යාව විශ්වාස කරන (හේතුවාදීන් හිතන විදිහට මෝඩ හෝ අවිද්‍යාවේ ගැලී සිටින) සිංහල බෞද්ධයන් සංඛ්‍යාව සියයට දශමයක් වත් නැත.

නමුත් බයිබලය හා කුරානය විශ්වාස කරන ඥානවන්ත පිරිස් බිලියන සංඛ්‍යාවක් සිටිති. ඔවුහු බයිබලය ශුද්ධ වූ බයිබලය ලෙස හඳුන්වති. කුරානය ශුද්ධ වූ කුරානය ලෙස හඳුන්වති. බිලියන ගණනක් ඥානවන්ත ලෝක වැසියා මෙම පොත් ශුද්ධ ග‍්‍රන්ථ ලෙස සැලකීම හරිම ගුප්ත කරුණකි. පොතක් ශුද්ධ ග‍්‍රන්ථයක් වශයෙන් සැලකීම විද්‍යාවට පටහැනි දෙයකි. එහෙත් ලෝකයේ වැඩිම උගතුන් වෙසෙන බව කියන ඇමරිකාවේ පවා අධිකරණය හමුවට එන  ඕනෑම වැසියෙකුට (ශුද්ධ වූ ග‍්‍රන්ථයේ) බයිබලයේ අතගසා දිවුරීමට සිදු වේ. හේතුවාදීන්ට මේ වැඩ විකාර වගේ නොපෙනෙන්නේ මන්ද? ඔවුන් උගත් ලෝක ජනතාව කරන අහේතුවාදී වැඩගැන කතා නොකර මෝඩ සිංහල බෞද්ධයන් කරන ගුප්ත වැඩ ගැන අභියෝග කරන්නේ ඇයි?

කාලෝ පොන්සේකලා ප‍්‍රධාන මළවුන්ගෙන් නැගිට්ට හේතුවාදී කල්ලියේ අවශ්‍යතාව වී ඇත්තේ හැති දමමින් සිටින ෆාස්ටර්ලාට ග්ලූකෝස් දී ඔවුන්ගේ ක‍්‍රියාපිළිවෙළ තේරුම් ගැනීමට ඔබේ බුද්ධිය සුළු ප‍්‍රමාණයක් යෙදවීම ප‍්‍රමාණවත්ය. අවදි වූ සිතින් යුතු ඔබේ යුතුකම සිංහල බෞද්ධයන් අතරට නොයෙකුත් උපයා මාර්ග ඔස්සේ වැරදි අදහස් සපයන මෙබඳු සංවිධාන, පුද්ගලයන් හා ඔවුන්ගේ උපායන් ගැන ජනතාවට කරුණු කියාදීම යයි සිතමු.


ප.ලි - 2012.08.31

පසුගිය සඳුදා රාත‍්‍රියේ ‘දොරමඩලාව’ වැඩසටහනට සහභාගිවූ මහාචාර්ය කාලෝ ෆොන්සේකා අපූරු කතාවක් කීවේය. ‘විද්‍යත් උපකරණ, ජංගම දුරකතන, ඩිජිටල් කැමරා, නොයෙකුත් විද්‍යුත් වෛද්‍ය උපකරණ ආදිය ප‍්‍රාතිහාර්යයන් බඳු යයි’ එතුමා කියයි.

ප‍්‍රාතිහාර්ය යනු හේතුවාදයට සපුරා පටහැනි දෙයකි. ෆොන්සේකා මහාචාර්යතුමා ප‍්‍රාතිහාර්ය ගැන කීවේ කුඩාකල සිට බයිබලයෙන් ලද හික්මීම නිසාද? ‘හොරාට කලින් කෙහෙල්කැන වැටපනිනවා’ යි කියන්නේ මේවාටය.